header('Content-Type: text/html;charset=windows-1256'); header( 'Cache-Control: no-cache, must-revalidate' ); header( 'Pragma: no-cache' ); ?>
إغلقإبحث
مقالات مختارة
"قرقعة" السلاح الإسرائيلي "حرب وهمية"
احتفالات مار مارون: (سياسة) المنبع والمصب
أزمة العلاقات الأمريكية - الصينية
التنافس على خط دمشق يوحي بعودتها مرجعية
بري لرئيس الحكومة: هذا ما أفعله لو كنت مكانك
الأهالي يسأمون من "المماطلة".. ويحملون مطالبهم إلى العريضي
الحريري ـ جنبلاط: بداية الخلاف!
عيد مار مارون في بيروت أم في براد؟ دول كبرى تستغرب وتحذّر
"أوشـــن ألـــرت" تلـــهث وراء الذهـــب
09 شباط 2010 طلال سلمان - "السفير"
لم اكن دائما قائد 14 اذار
{ السيد حسن أهدى انتصار تموز لمجموعة شخصيات وقوى لبنانية وعربية وإسلامية، وسماك بالاسم وشكرك، ولكن بعدها جرى الاجتماع الشهير في البريستول، وعدنا الى موضوع نزع سلاح المقاومة، ففي أي سياق جاء البريستول، وخصوصا ان «حزب الله» وأهل الجنوب لم يكونوا قد لملموا جروح الحرب بعد، والناس ما زالت في الطرقات، والناس كانت تحاول ان تعود، وكانت الألغام والقنابل العنقودية ما تزال موجودة؟
البعض منا، كان يفكر ان من السهل جدا الطلب من المقاومة تسليم سلاحها والانخراط في الدولة، والبعض منا ربما كان يفكر بأنه لا بد من فصل لبنان عن الصراع العربي الاسرائيلي، ويجب الا ننسى ان هناك دعاة لحياد لبنان، وهذه المسألة قديمة وليست جديدة بل منذ الخمسينات وكنا أوائل الرافضين..
{ .. وقوة لبنان في ضعفه؟
^ صحيح.
{ لكنك كنت جزءًا من بيان البريستول آنذاك؟
^ صحيح، ولكن صوتي لم يكن دائما الصوت المرجح، أحيانا كان صوتي مرجحا، واحيانا اخرى كان صوتي تصعيديا، واحيانا لم يكن صوتي مرجحا، فيجب ان تأخذ بعين الاعتبار التشكيلة العريضة لـ14 آذار.
{ لكنك كنت توصف بأنك كنت قائد 14 آذار، وأنت من يحدد الإيقاع؟
^ هناك بعض المحطات لم اكن فيها قائدا لـ14 آذار، كان هناك محطات كنا فيها على خلاف. وما يمكنني ان اقوله الآن هو ان مراجعتي لـ14 آذار تحتاج الى بعض الوقت، وليس الآن.
{ هل تعتقد ان الرئيس بشار الأسد نجح في تمييز نفسه عن والده، بأن جعل لنفسه بصمة خاصة، وكيف تقرأ إدارته لسوريا وللعلاقة مع المحيط، مع تركيا ومع السعودية؟
^ عادت العلاقة السورية السعودية، بالرغم من التوترات المعينة، وهذه العودة هي أمر مهم جدا، ومن خلالها استطعنا ايضا ان نخفف بعضا من التوترات على الارض. في الآخر البلد عرضة لأي حادثة، مثلا هذا الشيخ الذي خطف نفسه كاد ان يفجر حربا أهلية.
ومع تركيا صحيح قام الرئيس بشار بخطوة جبارة، حيث لم يكن والده الرئيس حافظ الأسد ان يقوم، لأن الرئيس حافظ كان متمسكا بالحنين التاريخي بالقومية العربية بحذافيرها بلواء اسكندرون. الرئيس بشار تخطى موضوع اسكندرون، وليس معنى ذلك تفريطا بالسيادة، بل تخطاه الى الأبعد، مع الحليف الاكبر حزب العدالة الذي حول تركيا من العداء للعرب الى المصالحة مع العرب والمصالحة مع فلسطين، هذا عمود أساسي.
ومع ايران، العلاقة السورية الايرانية علاقة قديمة ولم تتغير ولن تتغير وانا اخالف كل الذين يقولون ان سوريا ستقطع مع ايران، هذه العلاقة بناها الرئيس حافظ في الثمانينات، وهو الوحيد الذي رفض ان يشارك العرب آنذاك في تلك الحرب العبثية التي كلفت ملايين الشهداء الايرانيين والعراقيين ومليارات الدولارات.
{ هل يمكن ان يفعل المسار السوري التركي الإيراني شيئا في المنطقة، هل يمكن ان يشكل عنصر توازن؟
^ يستطيع ان يشكل عنصر توازن، لكن يبقى الأساس، التوازن اين، التوازن على الحدود التي توجع، والحدود التي توجع هي لبنان، التوازن هو المقاومة، التوازن هو الخط البياني السياسي بين دولة ودولة، أي اننا نستطيع اليوم أن نبني بكل ثقة، علاقات بين دولة ودولة، وفي الوقت ذاته نحافظ على الورقة الإستراتيجية التي اسمها المقاومة في لبنان. انت على الحدود، على تماس مع فلسطين. لاحقا اذا حلّ الخلاف الفلسطيني الداخلي، تعود ايضا الى ان تقيم توازنا في غزة ، لكن في الوقت الحاضر حتى زيارة نبيل شعث يبدو انها فشلت.
{ في العام ألفين وخمسة وقبيل الانتخابات تحدثت عن تسوية تاريخية بين لبنان وسوريا، ودعوت لانتخاب مجلس نيابي غير معاد لسوريا؟
^ صحيح، لقد كانت هناك صلات متواصلة مع السيد حسن نصر الله في هذا السياق.
{ وآنذاك ايضا حذرت من تحويل لبنان الى قاعدة للاميركيين بوجه سوريا والمقاومة، اين التسوية التاريخية التي دعوت اليها، واي مستقبل للعلاقة بين لبنان وسوريا، هل يمكن ان يرجع لبنان كما كان قبل الانسحاب السوري منه، هل ممكن ان يكون لبنان نسخة كما كان في السنوات الاخيرة مشرّعا ضد سوريا، وما هي مقاربتك لهذا الموضوع من زاوية الطائف والامن والسياسة الاقتصاد والمستقبل؟
^ التسوية التاريخية بدأت بزيارة الرئيس سعد الحريري الى سوريا، وترجمتها لاحقا بعلاقات امنية، تحفظ الامن اللبناني من أي اختراق اسرائيلي او غير اسرائيلي موجه ضد سوريا، بعلاقات سياسية حيث نعيد التذكير بالعدو الاسرائيلي وبالصديق وبالعمق العربي. حتى الآن هناك شرائح معينة من الشعب اللبناني، اسلامية ومسيحية لا ترى هذا الامر، يجب ان تعود وتؤكد الامر لم ينته، هناك ما يزال عداء مستحكم ضد سوريا وقد خرجت سوريا.
{ يعني 5 سنوات من التعبئة والتحشيد؟
^ الامر يحتاج الى جهد كبير. ثم بالاقتصاد لم نقم بأي خطوة جدية، اقتصادنا اللبناني البرجوازية اللبنانية اذا صح التعبير، اقتصادها مبني على الغرب، هذا الامر تاريخيا هكذا.
انا ضد التحريض على سوريا
{ ماذا عن احتقال 14 شباط؟
^ لا ارى موجبا للتحريض ضد سوريا، وهذا الكلام الذي صدر ويصدر، وكأن هناك محاولة شطب او تناسي أن سعد الحريري قام بزيارة الى دمشق. سوريا خرجت عسكريا وخرجت امنيا، ولكن هناك تذكيرا بالطائف، امن سوريا من امن لبنان وامن لبنان هو من امن سوريا. لا بد من عودة الى تحديد الصديق من العدو. كلام 14 شباط محاولة عزل كل هذا الموضوع، وحتى عزل لفرقاء، اعتقد انني كنت احد المشاركين المتواضعين في 14 شباط، هم الآن يحاولون ان يعزلونا عن الذكرى.
{ هل سيؤثر هذا الجو على مشاركتك في 14 شباط؟
^ سأشارك، في الوقت المناسب سأحدد كيفية المشاركة، ما يزال لدي وقت، سأشارك ولا استطيع الا ان اشارك من موقع الوفاء للرئيس الشهيد رفيق الحريري، لكن في الخلاصة هناك محاولة لبناء جو عدائي ضدنا ومن دون مبرر.
{ هناك مستفيدون من 14 شباط، أتريد ان تقفل لهم دكاكينهم؟
^ كان الافضل ان تكون مناسبة 14 شباط مناسبة جامعة للجميع، انا والرئيس نبيه بري كنا نفضل لو اننا شاركنا سويا ومع العماد ميشال عون ومع المقاومة. فلنتذكر أن رفيق الحريري حمى المقاومة في تفاهم نيسان.
{ الرئيس رفيق الحريري هو شهيد البلد كله، والكل حزنوا عليه.
^ طبعا.
{ .. ولكن تم استخدام شهادة الرئيس الحريري كسد حقيقي لتسميم العلاقات بين الناس، بين السنة والشيعة، وطبعا لهذا الامر امتداده ايضا، في العراق يحصل التسميم والتهويل بالهلال الشيعي والحرب على الشيعة تحت عنوان إيراني؟.
^ هذا يؤكد لنا نظرية احد كبار صانعي السياسية الاميركية في الخفاء او في العلن دنيس روس، في كتابه الشهير «الاوهام حول السلام» كل نظريته مبنية على ان القضية الفلسطينية ليست القضية المركزية عند العرب ولا عند المسلمين، لا بد من خلق مسارات اخرى. المسارات الاخرى كيف تكون، تكون بالتفتيت. التفتيت السني الشيعي، التفتيت العربي الكردي، التفتيت في اليمن، التفتيت في كراتشي. في افغانستان. في باكستان، التفتيت بالسيطرة. التفتيت اليوم حتى في العراق، هذه الادارة العراقية موجودة، وهناك خلاف بين اجنحة الادارة حول الانتخابات، وكأن المطلوب المزيد من الشرخ داخل العراق.
مشكلة لبنان في الانعزال
وفي الرجعية الإسلامية
{ هل تعتقد انه قد أعيد تلزيم سوريا مجددا بإدارة الملف اللبناني، وهل عاد لبنان ملفا؟
^ ليس تلزيما، وانا هنا اخالفك الرأي، لكن هنا يجب ان تجرّنا تجارب الماضي دائما الى الحذر. عندما يكون لبنان في وضع عدم استقرار اقليمي، تكون هناك مشكلة، لبنان استقر اقليميا من 1958 وحتى 1967 نتيجة التسوية السياسية بين جمال عبد الناصر والولايات المتحدة الأميركية. واقتضت ان تعطي الادارة اللبنانية لجمال عبد الناصر ما يريده في السياسة الخارجية، والضوابط الداخلية. في العام 1967 انهزم العرب، وانهزمت سوريا وجمال عبد الناصر، وظهر الانعزال اللبناني آنذاك، وكانت بداية الحرب، في العام 1968 التي اجتاحت كل الاعتدال اللبناني العربي، وهذه كانت الشرارة الاولى التي جرت الى العام 1975 واندلاع الحرب.
الآن، الانعزال الموجود حاليا في لبنان، ولا اقصد هنا المسيحيين، وسأستعمل كلمة اخرى، الرجعية، لأن الانعزال هو صفة ملازمة لبعض من القوى المسيحية الرجعية. هناك ايضا رجعية اسلامية اقوى اليوم بكثير مما كانت، لأنها كانت في الخط العربي تاريخيا. اليوم غالبية الخط الاسلامي او بعض الشرائح الاسلامية اصبحت رجعية، معادية للعرب ومعادية لسوريا ومعادية لفلسطين، وشاهدنا هذا الأمر في العدوان على غزة، كيف انه لم يتحرّك الشارع البيروتي ولا الصيداوي ولا الطرابلسي، لم يتحرّك خلال العدوان على غزة. آنذاك كانت بعض الاوساط تريد تدمير غزة، بذريعة ماذا، بذريعة ان حركة حماس ايرانية. نقع غير مبالين في الفخ الاميركي الاسرائيلي، بأن ايران هي العدو، وتوازي اسرائيل، هذا امر محزن ومؤسف.
لذلك اليوم، لا بد من استثمار زيارة سعد الحريري الى سوريا بشكل موضوعي، وبناء علاقات ثقة، واعادة الجمهور التقليدي العربي الى سوريا والى العروبة والى فلسطين، والا الخروج، حتى لو خرجت، معنى لبنان قد يتعرّض الى ضغوط عسكرية، وضغوط داخلية لأن النظام الطائفي والعلاقات الداخلية ما تزال هشة.
{ كيف قرأت مقابلة الرئيس بشار الأسد لسيمور هيرش، حول ان النظام في لبنان يولد حروبا أهلية؟
^ ربما تكون هفوة لسان، صحيح ان بعض الاصوات السيادية تقول برفض هذا الكلام، لكن نحن حاولنا على مدى سنوات تطوير النظام، وعلى الاقل كمال جنبلاط حاول. ونبيه بري ماذا فعل، ما فعله هو انه حاول تشكيل هيئة الاعداد لالغاء الطائفية السياسية، فقامت عليه القيامة والاعتراضات من كل حدب وصوب، لأن المطلوب هو منع أي صوت مستقل عن الطوائف او عن الرجعية بأن يخرج. النسبية تكسر الحدة الطائفية، إلغاء الطائفية السياسية ولو بالحد الادنى تكسر الحدة، ولكن لا، المطلوب هو سيطرة القوى الكبرى على طوائفها ومنعها من التعبير. المطلوب كسر الحلقة.
{ هل تعتقد ان المسيحيين محقون في الهواجس تجاه إلغاء الطائفية السياسية؟
^ في رأيي ان خلاص المسيحيين هو بإلغاء الطائفية.
{ كيف؟
^ لأنهم في الاساس، تاريخهم علماني، وتاريخهم عروبي، والتقوقع لا يعطي أي نتيجة.
{ كيف تفسر التقاء كل المسيحيين من النائب ميشال عون الى سمير جعجع إلى أمين الجميل حول هذا الموضوع؟
يلتقون ايضا مع الطوائفيين الآخرين، عند السنة وعند الدروز وعند الشيعة، هل ان الطوائفيين محصورون عند المسيحيين فقط.
{ .. ولذلك كلهم تواطأوا على قانون الانتخابات النيابية وأعادوه الى قانون الستين، والان ايضا بالنسبة الى قانون البلديات اعتقد ان الامر هو نفسه؟
^ اعتقد ان الوحيد غير الطائفي هو زياد بارود، واعتقد انه يحاول ان يقوم بمحاولات يائسة، ولكن تم اجهاضه، الا بقضية تمثيل المرأة بنسبة عشرين في المئة.
{ في ما يتعلق بزيارتك الى سوريا، متى ستتم؟
^ لا استطيع ان اجيب على هذا الامر، في الخلاصة هناك طريقة معيّنة هي كيف سأتبلغ بموعد الزيارة. في الخلاصة ما هو المطلوب، انا اتكلم الآن من منطلق طائفي ومذهبي، ان مصلحة الدروز هي في العمق الاساسي وهو سوريا، العمق الاساس في مواجهة بعض الانعزال الدرزي هو سوريا، هذا العمق التاريخي من سنة 1925 ثورة ضد الانتداب الى 1958 وحتى 1976 وتأكيدا الى 1982 والوقوف مع سوريا. هذا هو العمق الطبيعي.
{ من أين يتغذى الانعزال الدرزي؟
^ يتغذى من الموجة العاطفية التي خلقناها مع الاسف، تحت شعار رفض السوري، لقد تكوّن لدى الشباب الدرزي والاسلامي بشكل عام ردة فعل انعزالية..
{ ... لبنان أولا؟
^ نعم، «لبنان اولا»، ثم هناك وسائل الاعلام، ووسائل الاختراق السياسي والاعلامي الاسرائيلي كبيرة جدا، هذا الهاتف، ايا كان يتصل بك ومن أي مكان، واسرائيل تتصل بلبنانيين، وليس فقط الشبكات التي كشفها الجيش اللبناني، هم يتصلون، وهذا امر مخيف، وهذا يعيدك لأن تشير اكثر الى محاولات التفتيت. خذوها قاعدة، التفتيت لم ينته ولن ينتهي. وله اشكال متعددة، اسلامية اسلامية ، اسلامية مسيحية ، درزية شيعية، شيعية سنية.
{ لقد قلت قبل أيام، ان ليس المهم بأن تذهب أنت الى دمشق، بل المهم هو ان تذهب الطائفة الدرزية معك، فهل ستستطيع ان تأخذ الدروز معك، هل أصبح الشارع الدرزي متقبلا لهذه الزيارة؟
^ نعم، غالبية الشارع الدرزي، ولكن هناك اعتراضات من بعض الحزبيين، ومن بعض الشرائح، لأنهم قد يكونون لاحظوا ان التحوّل الذي قمنا به هو تحوّل سريع. علما ان هذا التحوّل كان سريعا تفاديا للاخطار. ولا ننسى اننا في 14 شباط 2009 كدنا ان ندخل في حرب اهلية ، ونجونا منها بأعجوبة بمساعدة العقلاء والحكماء في الطائفة الدرزية والشيعية واجهزة الامن تفادينا ووأدنا الحرب المذهبية التي كانت على وشك ان تندلع في 14 شباط 2009.
{ موضوع 7 أيار والقرارين الشهيرين في 5 أيار 2008، هل آن الوقت لكشف الأسرار؟
^ لا توجد أسرار. واما بالنسبة الى القرارين، فأنا أتساءل دائما لماذا تم حل موضوع الكابل الآتي من الضاحية الى الوسط التجاري بشكل تفاوضي، ولماذا لم تحل المواضيع الاخرى بالتفاوض. وقد علمت لاحقا ان الكابل الاول قد تمّ حله بالتفاوض ودخلنا في مزايدة بالقرارين.
{ هل هذه هي قصة القرارين فقط، الا يوجد ما هو أعمق مما تقوله، معلومات خاطئة مثلا؟
^ ربما هناك معلومات خاطئة، وهذا يتطلب وقتا، ربما هذه المعلومات الخاطئة قد وصلتني كما وصلت الى جهات اخرى. ربما كان يراد إراقة الدم والتفتيت في لبنان من اجل اجهاض انجازات المقاومة، ربما. هذا الامر يحتاج الى مراجعة وانا لا املك المعلومات، فقط اعرف ما يتعلق بي، فقد كانت لحظات أشبه بلحظات الخطاب الشهير في ساحة الشهداء، وسأسميها لحظات انفعال تحت تأثير الضغط.
{ مع السيد حسن نصر الله، بتقديرك هل ان ما حصل من كلام حول هذا الموضوع كاف؟
^ يحتاج الى متابعة.
{ هل بدأتم في استعادة مناخ الثقة بينكما؟
^ في اللقاء الثاني، نعم. اللقاء الاول كان لقاءً فيه اسئلة، وربما تحتاج الامور الى لقاء آخر، ويمكن ان يحصل لقاء في وقت قريب، ولكن المهم هو ان الامور تحتاج الى لقاءات على الارض، ولاسيما ان اللقاءات التي جرت في المصالحة في الجبل هي مهمة جدا، ولكن اتمنى على البعض الا يزايد ويقول ان الجو الدرزي ليس مهيئا للمصالحة.
قطعت كل الطريق الى سوريا
{ هل سيلعب السيد نصر الله الدور الحاسم في تجاوز الأمتار الأخيرة مع دمشق، وأنت قلت انك قطعت ثلاثة أرباع الطريق، وما يزال ربع الطريق؟
^ اتصور ان الطريق كلها قد قطعت. لقد قطعت كل الطريق، وليس المهم ان يذهب وليد جنبلاط الى دمشق، بل الأهم هو ان نعيد التواصل الوطني والعربي بين دمشق وبين لبنان، هذا اهم، التواصل القومي هو الاهم، المهم ان نعود ونرفع الشعار العروبي والفلسطيني كأولوية، اليوم، الشعارات المرفوعة هي شعارات محض مذهبية وطائفية، لا تطمئن لمستقبل لبنان.
{ ثمة من يقول ماذا سيفعل وليد جنبلاط اذا تغيرت موازين القوى مرة أخرى.
^اعتقد ان هناك تجربتي في العام 1982، وقبلها تجربتي في العام 1977 ذهبت الى دمشق بعد الاربعين ووضعنا اغتيال كمال جنبلاط جانبا، صحيح بقيت هناك بعض ردات الفعل العاطفية، لكن ذلك لم يؤثر في المسار السياسي والقتالي والنضالي المشترك، وفي العام 1982، كان الاجتياح الاسرائيلي واكملت مع سوريا، وسنكمل الآن ونستمر.
الخطر يوحـّد.. وايضا الجغرافيا السياسية والمصير وحماية الدروز من أي انعزال. وفي النهاية هذا هو تاريخنا تاريخ الدروز، المذهب شيء والتاريخ السياسي شيء آخر. اعلامنا كلهم عروبيون.
مشروع قانون لفك أسر
المهن المحظورة على الفلسطينيين
{ انت ترى اليوم الخطر الاسرائيلي على لبنان والمقاومة وعلى سوريا وعلى فلسطين؟
^ هناك مكوّن يشكل تهديدا دائما هو المقاومة، محاولة اسرائيل في العام 2006 فشلت، وقد تعيد اسرائيل الكرة في الوقت المناسب لها لاضعاف المقاومة، فعندما تحاول ان تضعف المقاومة في لبنان، ستتأثر المقاومة الفلسطينية.
{ لماذا هذا التضخيم والتكبير لموضوع التوطين في لبنان وهذه المحاصرة لكل الأبعاد الإنسانية والاجتماعية لهذه الشريحة وإلا يمكن أن يرتد التهييج على أبعاد وطنية أخرى ولماذا يوضع التوطين مقابل حق العودة؟
^ عقدنا مؤتمرنا كحزب حول موضوع الحقوق المدنية للفلسطينيين وكان ناجحا وقد وعدت بعض الكتل النيابية ومنها «المستقبل»، بأننا إذا تقدمنا بمشروع قانون من اجل فك اسر 70 مهنة يمنع الفلسطيني من مزاولتها، فهم سيسايروننا فيها وقال لنا الرئيس سعد الحريري انه مستعد للمضي بهذا المشروع وعلينا أن ننتظر وان نرى ماذا سيحصل. ولكن أذكركم انه عندما تجرأنا وطالبنا بوزارة دولة تعنى بالملف الفلسطيني لعضو «اللقاء الديموقراطي» وائل أبو فاعور، فاتخذت المسألة منحى مذهبيا وأصبحت القضية الفلسطينية قضية مذهبية. إنها قضية عدالة شعب لاجئ بأكمله في بلد آخر. شعب مطرود ومهجر... عند هذا الحد تراجعنا.
{ ربما خاف البعض أن تلزم الملف وتجيره لحزب الله؟
^ لا علاقة. لا علاقة. لكن طلعت بعض الأصوات وقامت قيامتها علينا.
{ لكن التراجع إلى أين يوصل الموضوع؟
^ في هذه الحالة ماذا تفعل؟
{ هم يهجمون في هذا الموضوع عليك وأنت تتراجع. إلى أين؟
^ ماذا بمقدورنا أن نفعل. في أول جلسة نيابية سنقدم مشروع قانون وسنختبر ردود فعل الكتل عليه بما في ذلك بعض من التزموا بالسير به. المطلوب فك الأسر لإعطاء الحد الأدنى من الحياة الكريمة للاجئ والمواطن الفلسطيني. بموضوع التملك، نحن نسمح لأي مواطن عربي بالتملك وحتى أي غني فلسطيني بمقدوره ذلك أما الفقير الفلسطيني فهو محاصر...
{ هل تخشى من تكرار تجربة «البارد»؟
^ لا أتصور ذلك. هناك خوف من الاستغلال الدائم للتنظيمات الأصولية ولا سيما «القاعدة» المطاطة والمتنقلة.
{ هل هناك وجود فاعل لـ«القاعدة» في لبنان؟
^ يقال ذلك ولكن لا معلومات عندي.
لا بد من فتح نافذة سياسية للاصلاح
{ النظام معطل اليوم رئاسة وحكومة ومجلسا نيابيا ومجلسا دستوريا وربما المؤسسات الأمنية والعسكرية هي آخر ما تبقى على الرغم من أصابتها بخدوش. الحكومة لا تستطيع اتخاذ أي قرار كبير أو صغير.
^ نعم كلها تسويات. نادينا بتغيير النظام والأستاذ طلال سلمان وهو من الرعيل الأول المنادي بالتغيير ولم يغادر هذا الموقع في كل كتاباته ولكن في النهاية يجب أن تلقى هذه الكلمات صدى ما. عند من؟ كل القوى لا تريد تغيير النظام. هناك أحجام وأحجام لكنها لا تريد.
{ هل البديل هو الدوران في الحلقة المفرغة؟
^عليك أن تفتح نافذة صغيرة وجديدة لقوى سياسية جديدة. اليوم لا وجود لهذه القوى والنخب السياسية الجديدة.
القوى الطائفية تعطل بعضها
{ بماذا تعد اللبنانيين وليد بيك في ضوء هذا الاستنتاج؟
^ لست مختلفا عن غيري ولكن حتى تعطي مجالا ومتنفسا عليك أن تبدأ في مكان ما. بالدوحة عدنا إلى قانون الستين. تبين لاحقا أن أفق الستين مسدود وضيق. على الأقل، لنضع قانونا انتخابيا يعطي المتنفس للقوى السياسية الجديدة التي ربما تنتج تغييرا ما في يوم ما. هل هناك حل بديل؟ من داخل التركيبة الطائفية لا يمكنك أن تفعل شيئا. القوى الطائفية تعطل بعضها البعض.
{ هل هناك نسخة واحدة للطائف أم العديد من النسخ؟
^ هناك نسخة واحدة أساسية للطائف هي النسخة التي تقول بتشكيل هيئة إلغاء الطائفية السياسية. هذا هو ما نادى به نبيه بري؟
{ المسألة تحتاج إلى عشرات السنين؟
^ ما هو البديل؟ النسخة الثانية المعدلة هي قانون انتخابي مع هامش ما من النسبية. عندها إذا أخذت النسبية تكسر حدة الإقطاع الديني والسياسي عند كل الطوائف. أيضا هناك سن الـ 18 سنة.
{ الطائف يقول بهيئة إلغاء الطائفية وبقانون انتخابي عادل على أساس المحافظة وبلامركزية إدارية. تم تجاوز الطائف بكل ما هو عودة إلى الوراء. لذلك صارت العودة إلى الطائف أشبه ما تكون بثورة. والطريف أن من اقروا قانون الستين بالإجماع في الدوحة وبينهم وليد جنبلاط ينادون اليوم بالعكس وهذه مخالفة علنية وسافرة للطائف. أركان النظام هشموا الطائف ويعودون اليوم للقول لنا لا بديل عن الطائف.
^ أعود فاكرر ما هو البديل؟
{ ولكن من أجهز على الطائف؟
^ يعني أنا جزء من الطبقة السياسية ولكن هناك أحجاما وأحجاما، وعلى كل واحد أن يعترف بحجمه (يضحك). في غياب الطرح اليساري العام. أين أيام الحركة الوطنية يوم كانت الفكرة الوطنية الجامعة. كانت تلك الفكرة مخترقة لكل الجدران، على مساحة الوطن.
{ الحكومة معطلة؟
^ هناك جدول أعمال ولا بد أن تكون الأولوية للشأن الحياتي مثل الكهرباء والمياه وبناء السدود ومحاولة منع المزيد من تشويه العاصمة بيروت إذا استطعنا ثم المواضيع الكبرى وقد اتفقنا أن تبقى على طاولة الحوار ولا ادري إذا كانت طاولة الحوار ستعود أم لا تعود. لكن لا بد من عودتها.
الاقتصاد ليس عقارات ومصارف وحسب
{ ماذا عن رفع نسبة الضريبة على القيمة المضافة؟
^ طالبنا بإعادة النظر بالفلسفة الضريبية، وصدرت أصوات تعترض. في أشخاص مثل شربل نحاس يمكن أن يبنى على أساس رؤيتهم. عنده نظرة اقتصادية اجتماعية غير النظرة السابقة لبعض الناس. هذا ممكن. الصناعة بعهدة الوزير ابراهام دده يان ومعه فادي عبود في السياحة. لا يمكن الاستمرار باقتصاد مبني على العقار وعلى أرباح المصارف والسياحة فقط. لا بد من اقتصاد منتج.
{ ما هو تقييمك لأداء جميع القيادات المسيحية؟
^ دعني أقول لكم انه خارج إطار الجدول الزمني والعقائدي والسياسي الذي حددته المقاومة، بقية القوى الطائفية لا تعلم إلى أين تذهب والى أين تقود طوائفها. إذا لم تعد هذه الطوائف إلى الخطاب الوطني. هذا ليس موضوعا مسيحيا. علينا أن نعيد الخطاب العربي والوطني لبعض الشرائح اللبنانية التي نسيت الخطاب القومي العربي أولا. هذا أفضل.
{ وماذا عن المسيحيين تحديدا؟
^ اكرر هناك غير شرائح نسيت الخطاب الوطني والفلسطيني والقومي نتيجة ليس ما يجري في لبنان بل وفي المحيط.
{ صرنا بالحروب الدينية؟
^ نعم حيث خرج الغرب منذ مئات السنين بعد أن تعلّم وفصل الدين عن الدولة، بينما نحن نعود إليها أو أننا في بدايتها.
{ يعني صار واحدنا يتمنى العودة إلى ألـ 1900؟
^ عصر النهضة أحلى. محمد عبده. الأفغاني. كان زمنا أحلى بكثير من اليوم.
حوار للتاريخ..
{ ماذا تسمي هذا الحوار وليد بك اليوم؟
^ حوار للتاريخ. نعم حوار للتاريخ. حوار لمرحلة معينة دقيقة جدا. محاولة الاستفادة من مرحلة سابقة ومن أخطائها ومن تراجعاتها ومحاولة فتح نافذة للمستقبل خارج ما يخطط لنا في دوائر التفتيت في أميركا وإسرائيل خاصة بعد أن سقطت الأوهام حول السياسة الأميركية. علقنا وهما واحدا على سياسة أميركا هو خطاب اوباما في القاهرة: تجميد الاستيطان مقابل المفاوضات. انتهى. حتى مشروع الدولتين انتهى. الواقع على الأرض تجاوز مبدأ الدولتين.
{ ما زلت خائفا من «ترانسفير» جديد لعرب 48؟
^ يتحدثون عن تبادل للأراضي. منطقة فيها كثافة عربية اسمها المثلث وإعطاء هذا العمق العربي أراضي أخرى في صحراء النقب أو غيرها من المناطق.
Copyright © 2010 Elnashra.com. All rights reserved.