تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل الرّابع العشر

هومير شاعر شعراء العالم القديم، ردَّه أثيني (4، 157) إلى صور، وأكّدَ ذلك بيرار، وشامپّو، وهوباك... وطاليس، "الشّعلة"، ثبّتَ أصلَه الفينيقيّ ديوجين لايرس (في الفصلِ المخصّصِ له في كتابِه "عقائد مشاهير الفلاسفةِ وحكمِهم)، وذلك نقلاً عن كثيرين، منهم هيرودوت، وأفلاطون... وپّيتاغور صيدونيّ من صور، إحدى عاصمتَي صيدونيا، قالها كليمان الإسكندري (سترومات، 14، 4، 63)، نقلاً عن أرسطو وأغارقةٍ أُخَر، وعن شَريكِه في المواطنِيّة پّورفير الصّوريّ في كتابِه "حياة پّيتاغور"... وفي فصلٍ خَصَّ به زينون، بَرهنَ ديوجين لايِرس، استنادًا إلى مراجعَ جمّة، أنّ مؤسِّسَ الرِّواقيّةِ، فينيقيّ وذكرَ أنّ الأغارقةَ حفَروا على ضَريحِه هذه الكلمات: "يَكفيك، يا زَينون، أنّك من فينيقيا، موطِنِ قدموس مُعطي إغريقيا كلَّ كتُبِها"...
وهؤلاء العُظماءِ أصحابُ مَدارِسَ أخلاقيّةٍ وفكريّةٍ مَدَّنَت إغريقيا بل أوروپّا. أمّا أوكليد، أبُ الجيومِتري، منظّمِ العقل، واضع كتابِ "العناصر"، وثاني أشيَعِ كتابٍ بعد "الكتاب المقدّس"، فقد أكّدَ ابنُ العبري أنّه من صور، كما أجمَعَ مؤرِّخو الإسلام الآخذون عن الأقدَمين، كـ ابن القُفطِيّ وابن النّديم... على ذلك، ويَعودُ إلى تلك الحِقبةِ، عباقرةٌ آخرونَ كُثُر، منهم الفلاسِفة بِياسْ، وفِرسيد، وديودور الصّوريّ، وپّوزودونيوس الأفاميّ، وبيوتوس الصّيدونيّ وأنتيباطر الصّوريّ الرِّواقيّان، وزينون الصّيدونيّ الإپّيكوريّ، معلّمُ شيشرون، كبيرِ خُطباءِ روما، والصّوريّون بِبيوتوس، وديودوت، و"أبولّونيسو واضعُ جَدولِ الفلاسفةِ لمدرسةِ زينون"، وبعضُهم من زُملاءِ سترابون في جامعةِ صيدونيا (3، 16، 24)... ونذكُرُ من الشّعراء، دوروتي الصّيدونيّ، ومِلياغْر الغَداريّ-الصّوريّ، واضعَ الأسُسِ لأوّلِ "أنتولوجية" شعريّةِ باليونانيّة، وكان له فيها 128 قصيدة. وحوَت أنتولوجيّته شعرًا لـ أنتيبّاتر الصّوريّ. وبإمكانِنا أن نَذكرَ بعدُ علماء وفنّانين كُثُرًا. في مقدَّمِهم الطّبيب هيپّوكرات - سليلُ إشمون إسكولاپّ، أوّلِ آلهةِ الطّبّ، مَن بَرهنّا أنّه من صيدون -، وهو صاحبُ القسَمِ الشّهير، الّذي لا يَزالُ قسمَ الأطبّاءِ في العالم، كما أنّ علامتَه: الثُّعبانان المُتقابِلان، لا تَزالُ علامتَهم. وقد أكّدَ ابن العبريّ وغيرُه، أنّه فينيقيّ بسببِ هؤلاءِ وكثيرين غيرِهم، ممّن وصلتنا أم لم تَصلْنا أسماؤُهم، كتبَ مؤرّخو الإسلام من أمثالِ الإصطخري في "المسالِك والمَمالك" (45)، وابن حوقَل في "كتاب صورةِ الأرض" (141)، عن هذه الحِقبة: "كان عامّةُ حكماءِ اليونانِ منها" ويَعنون من صور خاصّة، وعمومًا من لبنان-فينيقيا.