تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل السّادس عشر

كرتاجة مليكةُ المعمّرات (828 قبل المسيح)     إبحارُ إليسّا من صور من نقودِ صور أيّامَ الأمبراطور الفينيقيّ إليغابال-إله الجبل 218-222م كرتاجة وتحصيناتِها. – عن كتاب جيرار والتر، "تدمير كرتاجة"، لوح 21

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل الخامس عشر

العالمُ اللّبنانيّ-الفينيقيّ، ومليكتُه كرتاجة من البِداياتِ حتّى إطلالةِ المسيح   كان الصّوّان مُتشابِهًا في شتّى أنحاء العالم شرعَ أسلافُنا يُغامِرون خارج وط

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل الرّابع العشر

يا صورُ أنتِ قُلتِ "أنا، كامِلةُ الجِمال" جاء في نصّ حزقيال (3:27-36): (3) "قُلْ لِصورَ السّاكنةِ عندَ مَداخلِ البحر، المُتاجِرةِ مع شُعوبِ الجزُرِ البعيدة: هكذا قالَ السّيدُ الرّبّ: 'يا صورُ أنتِ قُلتِ أنا، كامِلةُ الجَمالِ. (4) ملكُك منتشِرٌ في قلبِ البِحارِ وبانوك كمَّلوا جم

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل السابع عشر

 يسوع بن إيل ولبنان-فينيقيا: حضارةُ المحبّة وقِمّةُ القِمم   يسوع المسيح الّذي يؤرِّخُ العالمُ بما قبلَه وبما بعدَه، كُتِبَت عنه مَلايينُ المَقالاتِ والكُتب، مع أنّه لم يكتب - ربّما كي لا يَحصُرَ ماهِيّةَ اللّه ضِمنَ أماكنَ وأزمِنةٍ وكلِمات... -. جهّزَ له أنبياءُ "العهدِ القديم"، وجمعَ تَعاليمَه أربعةٌ من رُسُلِه وتل

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل الثّامن عشر

حضارةُ المحبّةِ أُمٌّ لـ 3 حضارات: الخيرُ والحقُّ والجمال حضارةُ الخيرِ هي حضارةُ المحبّةِ الّتي بلَغت ذروتَها مع يسوع، ثمّ تَدفّقَت عَطاءً على "أرض إيل" وعلى العالم. لقد جمَعَ الأب مارتن ثمّ الأب لامنْس وغيرُهما مراجعَ جمّة تؤكِّدُ مُكوثَ الرّسلِ أو مرورَهم في لبنان-فينيقيا، مُستَشهِدين بالبابا كْلي

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل التّاسع عشر

  الحضارة 10: حضارة الحقِّ وقِمّتُها: مدرسةُ الحقِّ البَيروتيّة     بيروت أمّ الشّرائع. شعار مدرسة الحقّ البيروتيّة   تألّقَت من القرنِ الأوّلِ حتّى السّادسِ للمسيح، عندما دمّرَتها الزّلازل. إنّها قمّةٌ في مَجالَيِ الحقِّ والسِّياسة، جعلَت من عاصمتِنا "أُمَّ الشّرائع"، بما أنّ تور-هر

تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ الفصل العشرون

الحضارة 11: ظهورُ الإسلام وألفُ الصِّراعِ البُطوليّ   لأنّ لبنان-فينيقيا كُوِّنَ "جنّةً" بين خِضَمٍّ من الصّحارى الأسيويّة، فقد جَذَبَ نحوَه، منذ ما-قبلَ-التّاريخ، صَحراويّي الشّرقَين الأدنى والأقصى، ولاحَضارِيّي أوروپّا. وكان من الطّبيعيّ أن يتَعاملَ هؤلاء مع أهلِه كغُزاة. وبالفعلِ، منذ العُهو