أشار رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام تعليقا على الابادة الارمنية إلى "اننا كمسيحيين، الغفران في ايماننا وفكرنا، لكن حتى في اللاهوت المسيحي، الاعتراف يأتي أولاً، وهو باب أي مصالحة. بعد الاعتذار نتكلم بهدوء عن التعويض واستعادة ما لنا"، لافتا إلى ان "التاريخ حافل بعدد كبير من الدول التي أجرت مصالحات. قداسة البابا الراحل طلب الغفران عن الحملات الصليبية، والسماح من اليهود عن اي اهمال تسبّب بالمحرقة. ألمانيا اعترفت بالمحرقة من دون خجل. والأمثلة كثيرة. لذلك لا ضير من الاعتراف واعادة الأراضي لأن سرقة الأراضي تعدّ بمثابة مجزرة ثانية. تكلمت عن هذه المسألة في محاضرة في جامعة إسطنبول، ونلت تأييد كثير من المفكرين، فضلا عن أن قوى تركية كثيرة تؤيد ما نطالب به وتعترف بصوابيته، إلا أنهم يخافون من ضرب أساس قيام الامبراطورية التركية".
ولفت في حديث لـ"الأخبار" إلى ان "الأصوليات التكفيرية تعيث فساداً في الشرق وافريقيا، وهم يستعملون الوحش لغايات سياسية ويقبلون ان يكون مسيحيّو الشرق فرق عملة. نهجّر من سهل نينوى، من قرى الخابور والعراق، ومن قبلُ من فلسطين، ويذبح الأقباط والإثيوبيون في ليبيا، ويخطف مطرانا حلب، ويذبح المطران فرج رحو... الخ. الأصوليات تقتلع والغرب يعطي هؤلاء سمات دخول فيفرغ الشرق منا. الأسوأ هو دور تركيا الآن اليوم. هي، بطريقة أو أخرى، ترعى هذا الارهاب وتموّله وتسهّل له وتربّيه. انها إبادة جديدة و"سيفو" جديد. كل ذلك يجري تحت أعين العالم الذي يدعي أنه لا يعرف ولا يرى".
وعن اتهماهم من قبل الاتراك بالمبالغة في أرقام الضحايا، أكد افرام ان "الدم ثقيل، لا يمكن محوه. الموضوع ليس أرقاماً. الجريمة جريمة والإبادة إبادة سواء سقط مئة ألف أو مليون. هناك مذكّرة رسمية قدمها البطريرك السرياني افرام الأول برصوم عام 1920 وهي محفوظة في أرشيف الخارجية البريطانية تؤكد مقتل حوالي 300 ألف في 366 قرية، وتدمير 160 كنيسة وديراً، وقتل 154 كاهناً ورجل دين. هؤلاء كلهم قتلوا وهم ابرياء وعزّل وغير محاربين. لم تقاتل سوى ثلاث قرى هي آزخ وبسرنة وعين ورد، والأخيرة ضيعة جدي. الأتراك لم يقبلوا حتى رأي قداسة البابا فرنسيس، ويعدون ذلك مزايدة. يهاجمون أي برلمان يؤيد مبدأ المحاسبة، وهم في حالة انكار دائم".
وأوضح انه "في ذاكرة عقلنا المسيحي المشرقي ما حصل ابّان السلطنة العثمانية، سواء سمّيناه إبادة أو مجزرة أو مذبحة أو مأساة تهجير أو ترحيل، هو اقتلاع لشعب أصيل من موطنه التاريخي بقرار رسمي. هذا الأمر محفور فينا، يمكن رؤيته على جدران منازلنا، ولا ندّعيه أو نؤلفه. ما يدمي ان المجرم لا يريد حتى الاعتراف، ولا ان يتحمل أي مسؤولية. وكأن الشعب السرياني الآشوري الكلداني والأرمن جاؤوا في رحلة سياحية الى سوريا ولبنان! نحن لا نستثمر في دم الشهداء إلا في ساحة الشرف والحرية، ولا نستجرّ أحزاناً ولا نقبل انتقاماً ولا نحمل ضغينة. ذاكرتنا للمستقبل. يسأل البعض ماذا بعد مئة عام؟ مئتان وألف، لن ننسى"، مشددا على انه "نريد من تركيا بدء صفحة مصالحات مع ذاتها وتاريخها. نريد منها إعادة ممتلكاتنا والمساهمة في حضور شعبنا في تركيا وفي الانتشار".
